Отблъснати от користта и суетите на православната Църква в България, български християни обмислят създаването на Нова Християнска Църква. Според тях в България сега се случва това, което е разказано в притчата за благоразумния и глупавия мъж, които градили къщи:

“И тъй всекиго, който слуша тия мой думи и ги изпълнява ще оприлича на благоразумен мъж, който си съгради къща на камък.

И заваля дъжд, и придойдоха реки, и духнаха ветрове, и напряха на тая къща, и тя не рухна, защото беше основана на камък.

А всеки, който слуша тия Мои думи и ги не изпълнява, ще заприлича на глупав човек, който си съгради къща на пясък.

И завяля дъжд, и придойдоха реки, и духнаха ветрове, и напряха на тая къща и тя рухна, и срутването й беше голямо “

(Матей, 7, 24–27)

Новата Църква ще се гради върху изконните евангелски послания без посредничеството на светски административни организации, в каквито са се превърнали повечето сегашни църкви, паразитирайки върху държавата и върху вярата на миряните.

Тя няма да се управлява от йерархия и йерарси, защото следовниците й ще се придържат към Христовата заръка :

“Който иска между вас да бъде големец, нека бъде ваш слуга. И който иска между вас да бъде пръв, нека ви бъде слуга (Матей, 20, 26-27) “. 

Някои от християните предлага  първият в Новата Църква да няма право да се докосва до пари, нито да притежава повече, отколкото е необходимо за физическото му оцеляване – подслон, храна и вода. Освен това първият от новата Църква ще бъде редовно сменян, независимо от заслугите и достойнствата му. Ако разбира с, вярващите преценят, че имат нужда от каквото и да било ръководство или представителство.

В Новата Църква няма да има професионални свещеници, които превръщат свещената служба в поминък и печелбарство, защото и “Син човеческий не дойде Му служат, но да послужи “

(Матей 20, 28)

В новата църква Християнският завет ще бъдат свободно обсъждан и тълкуван без посредници, които смятат, че с магически ритуали могат да обсебят благодатта на Светия Дух. Тя няма да зачита онези таинства, които имат езически и дори варварски корени, нито пък ще се стреми да привлича и впечатлява хората с пищни и тайнствени церемонии.

Новата Църква ще се представлява и олицетворява от всичките си следовници. Защото Духът Божий е във всички вярващи и всички те са Неговият Храм :

“На знаете ли, че вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас ? “  

(Павел до коринтяни, първо послание, 3, 16 /

“Или не знаете, че тялото ви е храм на Духа Светаго, Който живее във вас и Когото имате от Бога, и че не принадлежите на себе си?”

(Павел до коринтяни, първо послание, 6, 19)

“Защото всички сте синове Божии чрез вярата в Христа Иисуса“  

(Павел до галатяни 3,26)

Затова ако бъдат попитани коя е Църквата, каква е, кой я представлява, къде е регистрирана, кои са нейните свещеници, или пък кой я ръководи, то всички нейни следовници могат да заяват

НИЕ СМЕ ЦЪРКВАТА

Ръководи ни  Богът наш Господ Исус Христос.

Новата църква приема за свещени текстове само Евангелията, Деянията и Посланията на Апостолите.

Старият завет се разглежда като вълнуващ и поучителен разказ на едно племе, поело по трудния и мъчителен път към Единобожието, но не и като свещен текст, чиито напътствия биха могли да бъдат следвани буквално.

В Откровението на Йоан има много истини, но и прекалено много напълно въображаеми и безсмислени видения, които не носят Откровения и затова то не бива да бъде приемано за свещено.

Службите в новата Църква ще бъдат смислени, разбираеми и човешки, според заръките на апостол Повел :

“Но в църква предпочитам да кажа пет думи разбрани, за да поуча и други, отколкото хиляди думи на език непознат.”

(Павел, до коринтяни, 14, 19 )

Същността на новата Църква е най-добре отразена във вълнуващата и прекрасна глава 13 от първото послание на Апостол Павел до коринтяни, която завършва с думите:

“А сега остават тия три: вяра, надежда и любов, но по-голямата от тях е любовта “

(Павел, до коринтяни, 13, 13)

Затова първото предложение за наименование на новата църква е

ЦЪРКВА НА ХРИСТИЯНСКАТА ЛЮБОВ

и символът на Църквата да бъде сърце и кръст.

При своите изяви, молитви, събирания следовниците й ще се въздържат от всякаква показност съобразно Христовите наставления

“И когато се молиш не бъди като лицемерците, които обичат да се спират по синагоги и по кръстопътища да се молят, за да се покажат пред човеците. Истина ви казвам, те вече получават своята награда.”

(Матей 6, 5)

Следовниците на новата Църква смятат да изберат за пръв свой Храм планината Витоша и онези нейни места, които чрез своето своеобразие и красота свидетелстват за благодатта и могъществото на Бога.